まず引用文についてだが、以前ブログ主は統計学によりサンプル数が少ないと論
じたanti様の意見に対し、

>こいつは、「統計」やら「医学」やらネットで拾った文章でしか説明ができない。
 自分の言葉で論理的説明ができないボンクラ。


と非難してたわけだが、今回の「心理学からみたネトウヨ」と言う投稿文は、どうみ
ても「心理学」なとどいう高尚なものではなく、普段ブログ主が喚き立てている内容
を「心理学」という額縁に入れ「心理学に基づいた意見だ」と言い張っているだけで
はないだろうか?

そもそも心理学と言ったところで、具体的にどのような心理学の理論にに基づいてい
るのか、ブログ主や投稿した人物(いれば、だが)は説明できるのだろうか?
幾ら人間の心理を扱う理論と行っても、自分がそう思うから、という思い込みだけで
論じ得るものではなく、れっきとした理論や学説に基づいたものでなければ只の戯言
に過ぎないだが、その辺をブログ主は理解しているのだろうか?


で、個別の言い分について論じると、

>・現実の社会での欲求不満を、ネットの中で攻撃し易い対象を見つけ鬱憤晴らしを
 していないと、精神の安定を保てない、「精神薄弱者」。


ブログ主は現在の生活に満足していないからこそ、延々7年にも渡り「現状を変
 えるべき」と言い続けているのだろうし、その為に具体的なデータも明示せず「
 日本人女性はО脚率8割と言われている」というネット上の伝聞形式の情報を鵜
 呑みにして日本人女性を非難しているのでは無いか?




>・ただし、自らへの批判に対しては、その脆弱な精神を保つ事ができないため、
 現実の社会に於いての議論ができず、安全圏であるネットから一歩も外に出ようと
 しない、「真の臆病者」。


ネット上どころか自分に批判的な意見を持つサイト、ブログ、匿名での書き込み
 が出来る掲示板にすら書き込みが出来ず、更に絶対的な安全圏である自分のブロ
 グのコメント欄ですら正面から議論できず、コメント禁止などの方法で逃げ回っ
 ているのは何処の誰だっけ?




>・仮想敵(主に、朝鮮人や韓国人)をでっちあげ、「排斥しよう。」と煽ることによ
 り、自らの自信の無さを誤魔化そうと足掻いている「自身薄弱者」。


「嫌韓ネットワーク」やら「2chブログ連」やら、存在すら怪しい「自分を妨害す
 る組織」をでっち上げ、更に自分の意見に批判的な人間を「鬼畜日本猿」と一括り
 にして文句をつけているのは誰だっけ?




>・しかし、その行動パターンは、彼等の言う、朝鮮人・韓国人(一部)の特徴そのま
 まという、「自己矛盾者」。


ブログ主が敵視する「鬼畜日本猿」の特徴として上げている「嘘」や「捏造」、
 「粘着」といった行為自体、ブログ主が常々やっている行為ではないだろうか?




>・遵法・違法に関わらず、就労や定住しに来るアジア人が嫌いなだけの「差別主義
 者」。


ブログ主の言い分は、韓国人や白人擁護以前の、単に日本人が嫌いなだけの「人
 種差別」に他ならないのでは?




>・日本が、単一民族とか神国だとか、有りもしない妄想にすがらないと自己が保て
 ない「自己確立未熟者」。


>・ネット上や、訳の判らない思想活動にのめり込む事で、自らが社会と繋がってい
 る、他人と意識を共有してると勘違いしていないと己を見出せない「精神的脆弱者
 」。


自分の主義主張を美化し「美意識覚醒者」等という厨二病染みた自称を長年使って
 いるのは何処の誰だっけ?




>・自分等と違う意見を書く人には、「在日」だの「非国民」だののレッテル付けを
 して差別化をする事で、自分等をさも「強者」であり「マジョリティ」だと思って
 いないとアイディンティティーを維持する事ができない社会的弱者」。
 (自分達の意見を「国民の総意」等と嘯く事でも証明できる)


レッテル付けについては上記した通りだし「世界中で日本を好きな国など無い」
 「世界の価値観はセクシーで統一されている」と根拠も無く言い張り、さも自分
 の意見が多数派であると論じているのは誰だっけ?




>・現実の社会で、信頼できる情報を探せる能力も無く、信頼できる人間関係を構築
 する事もできないため、あやふやで立証性も怪しいネット上に氾濫している情報を、
 一つ一つ検証もせず、安易に信じ込む事で、自分は他者よりも事情通で博識である
 と自己満足しつつ、他者を情報弱者と見下していないと安心できない、「真の情報
 弱者」。


日本人は世界に対し余りにも無知。そして地理も世界の歴史も何も知らない。
 http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2284.html

 若山の糞田舎者「アンチ」はレポートの書き方も知らない低IQwwwwwwww
 wwwww
 http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2066.html

 この糞田舎者は「社交」「文化」「常識」を何も知らない糞田舎者wwwwww
 wwwwww
 http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2413.html

 日本人は何も知らない、一見貧乏そうな、貧困国の部屋ですら、衛星チューナー
 170チャンネル以上のテレビ、DVDは大抵の家にあり、ボロボロでもMP3再生機
 能付きの携帯電話は大抵の途上国民でも普通に持っている時代

 http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2383.html

 といった感じで他人を無知だと蔑み自説を喚き立てるのはブログ主の18番では?
 それに以前はあれだけいた支持者連中の大半からそっぽを向かれ、挙句に頼る
 事ができる情報源が2chの書き込みか自画自賛のようなコメントばかりときては、
 「情報弱者はどっちだ?」と聞きたくなるな。


という感じで、「心理学からみたネトウヨ」とやらは。その大半がブログ主の言動
に見事に当てはまる訳だが、この辺りについてブログ主はどう考えているのだろう
か?


で、本文だが自分に都合の悪い意見を提示する人間、ブログ主の言うところの「鬼
畜日本猿」に対し、

>絶対に海外で通用しない人間、相手にもされない人間、韓国人にも見下される人間、
 それがこいつら「鬼畜日本猿」。
 逆に言えば「鬼畜日本猿は皆同じ」という特性から「スクリーニング」は可能。日
 本社会は団結してこいつら鬼畜日本猿をあぶり出し、弾圧、迫害、そして絶滅に追
 い込むべき。
 

と、自分の正当性を強論し「あいつらは迫害されるべきだ」と言い張る輩の言い分に
一片の正統性も無いだろう。

--------------------------------------------------------------

次は、

>何もできない言い訳かもしれませんが(笑)
 http://sweets4.blog96.fc2.com/blog-entry-2795.html
 (2/15)

まず通報云々以前に、ブログ主は今まで何度もサイトやブログの削除、閉鎖を体験
し、

http://anti-femi2010.scenecritique.com/index.php/about

それらについて「自分の発言が不都合な人間、自分に反感を持つ人間の通報による
ものだ」と論じているわけだが、幾ら通報されたところで結局は運営会社が「このサイ
トを削除するべきだ」と判断したからこそ削除されたのであり、その理由として考えら
れるのは、以前も指摘したが運営会社の定めた規約違反(名誉毀損、著作権無視
等)だろう。

そんな少し考えれば用意に考え付く事柄を無視し、

>確認はできませんが、ある程度の通報はあったかもしれませんが、今の所私の
 方には何の連絡も警察の方からは来ていません。
 嫌韓、韓国人中傷をしていた人間が思う存分「嫌韓」が出来なくなるので、私が「
 邪魔」なのでしょう。
 潰したいが潰せない、だから「通報」という形で私を脅迫し、目障りな「これほど
 醜い日本人女性」をネット上から抹消したいのでしょう。
 結局こいつらのやっている事は、「北朝鮮」や「中共」「独裁国家」と同じな訳で
 す。

と、さも自分が正しいことを言っているかのように論じ、

>鬼畜日本猿が劣等なのは「美」を知らないから。
 あの、基地外の53歳の性犯罪ですら、「海外の美」に目覚めると「知能」が向上
 する。
 海外の美女を知った瞬間、視野が広がり、見えなかった物や問題点が見えてくる、
 そしてその理由、原因を考えるようになる。

と今まで罵倒の限りを尽くしていたカルビ氏を今度は話の種に使い、挙句の果てに

>「美女を見ると知能指数が上がる」逆に、日本メス猿ばかり見ていると「知能指数
 が低下する」。
 これは私が8年間鬼畜日本猿を研究しつづけ出した、結論だ。
 私は何時か、私の研究結果を海外の科学雑誌に投稿する予定だ。

等と爆笑モノの主張をしているわけだが、少なくともブログ主の主張のような根拠
無し、理屈無し、数値無しで結果だけがあるような理屈を投稿したところで、何処
の学術雑誌にも受け入れてもらえないのは、火を見るより明らかだろう。


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取り敢えず此処まで。


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プロフィール

ロン・セガン

Author:ロン・セガン
前職退職後、再就職先から業務関連の資格取得を打診されて、数年間の専門学校通いを経て、無事正規採用で再就職した三十代男性
(以前、粘着してきた馬鹿がいたので断っておきますが上記画像の模型の製作者とは別人です)

ツイッターアカウント
https://twitter.com/jipangbito

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